生、长（zhǎng）、壮、老、死足每个人都要经历的牛命过程，这个过程与自然界的生，长、化，收，藏是相对应的，而每一个（gè）过（guò）程，也与（yǔ）五脏对应。在五脏里肾（shèn）是属水的，与自然界的生、长、化、收、藏（cáng）中藏的（de）过程（chéng）是相对（duì）应的。

在（zài）中国传统文化（huà）里（lǐ）面，时（shí）间和（hé）方位足（zú）相统一的，有方位也就有（yǒu）了（le）时（shí）间。比如说（shuō）现在是冬（dōng）天，对（duì）应的（de）方位就是（shì）北（běi）方（fāng）。在（zài）季节一上冬大足寒冷的，在方位（wèi）偏（piān）上北方也是寒（hán）冷的。冬（dōng）天（tiān）的寒冷与北方的寒（hán）冷（lěng）有一个共（gòng）同（tóng）的特征就是藏。冬（dōng）天和北方在脏（zāng）腑里对（duì）应（yīng）的就足肾脏（zāng），因（yīn）此（cǐ）说肾（shèn）是主收藏的（de）。

为什么要藏呢（ne）？藏对生（shēng）命有什么重要意义呢？

中医认为先天赋予生命的基（jī）本物（wù）质都是有一（yī）定限（xiàn）度的。按照《黄（huáng）帝内（nèi）经（jīng）》的（de）观点，人（rén）如果正常工作（zuò）和生活（huó）的话，活（huó）到一百岁是没有什么问题的（de）。对于此（cǐ），《黄帝（dì）内经》中说：“上古之人，春（chūn）秋皆度（dù）百（bǎi）岁（suì），而（ér）动作（zuò）不衰。”意思就（jiù）是上古的人都能（néng）活到一百岁，并（bìng）且，动作还都比较敏捷。当然，这需要有一（yī）个前提条件，就是按照正常的生活规（guī）律去生（shēng）活。

不管是生（shēng）活（huó）还是工作，都要消耗我们体内的生命基本物质（zhì）口冈（gāng）为我（wǒ）们的生命（mìng）物（wù）质要不（bú）断被（bèi）消（xiāo）耗，因此要（yào）不断进行补充。补充进来的物质（zhì）需要藏起来，以维持我（wǒ）们生命活动的需（xū）要。物（wù）质最终藏在（zài）什么地方（fāng）呢？就藏在肾之中。所藏的物（wù）质（zhì）最（zuì）重要的是什么呢？最重（chóng）要（yào）就是精气。包括先天之精，也包括后天之精。

肾藏精和季节、方位都是相关联（lián）的。冬天（tiān）之后，生（shēng）命的（de）迹象都是收藏的（de）。比如很多动物藏到地（dì）下进（jìn）行冬眠（mián）；很（hěn）多（duō）植物春天，夏（xià）天生（shēng）长得很旺盛，生命是向外的，而到了（le）冬天地上部分都会枯萎，这实际上就是（shì）收藏的表现（xiàn）。所（suǒ）有自然界的生命（mìng）物（wù）质到（dào）了（le）冬天（tiān）的（de）时候都会收藏起来，藏得越好，精气（qì）越（yuè）充足，来年生命力（lì）也越（yuè）旺盛。如果在冬（dōng）天的时候精没有藏好的话，那么到了第二年春天的（de）时候就容易生（shēng）病。对于此，《黄帝内经》中说“冬伤于寒，舂必病温”，“藏（cáng）丁精，春不病温”。

肾（shèn）可以说是储存人体基奉生命物质的仓（cāng）库，这（zhè）个仓库建（jiàn）得越（yuè）_大、功能越完备，储存的能力就（jiù）越（yuè）强，在人体需要时可以（yǐ）提（tí）供的物质就越多，人（rén）体（tǐ）自然就越有保障。这是一一个简单的逻辑（jí）关（guān）系，人（rén）家都能想明白（bái）。所以，从储存生命基本物（wù）质（zhì）的角（jiǎo）度看，养生应该养好肾。